Новости

чеза проповедь тут устроили? светское общество основано на свободе выбора, причем свобода самоубийства тоже.

Это не проповедь, а ФАКТ!

Нет водки – нет проблем (с ней связанных)

Я «подозреваю», что именно по этой причине в Исламе вообще «прикрыта алкогольная лавочка». Бог как бы просигнализировал человечеству: «Вы не справляетесь с «этим делом», следовательно, банкет вообще окончен! В ваших же интересах».

А дальше все просто: нет употребления – нет и злоупотребления. Нет злоупотребления – нет и всех кошмаров и ужасов, которые я перечислил двумя абзацами выше и которые известны любому из нас – если не по личному примеру, то по картинкам из окружающей жизни.

В случае полного отказа от спиртного выигрыш общества огромен и безусловен: вырванные из лап «зеленого змия» жизни и судьбы людей, здоровье и таланты наших соотечественников, крепкие семьи и сохранившиеся автомобили, возросшая производительность труда и улучшенный микроклимат в обществе в целом… Перечислять можно «до утра».

Что в проигрыше? Честно говоря, ничего! Нельзя же считать жизненно важной потерей состояние, которое молодежь метко назвала «тягой». Неужели для нормального человека могут быть так дороги состояния легкого и среднего опьянения, чтобы не отказаться от них во имя даже высших ценностей – жизни, физического и духовного здоровья народа?

Такой массовый осмысленно-добровольный абсолютный отказ от спиртного вовсе не является утопией или фантастикой. Я уже писал о реальном примере исламской уммы. Уязвимое место такого проекта упирается в другой уровень – не в реализацию, а в мотивацию.

«Просто» по призыву Господа

Мусульмане имеют мощный побудительный мотив определять свое отношение к спиртному – доверие ко Всевышнему и к Его призывам, которые нужно стараться беспрекословно выполнять. То есть фактически результативный и глобальный отказ миллионов приверженцев Ислама от алкоголя связан с их религиозной верой.

А как же быть нерелигиозным людям? Ведь вера – это иррациональное состояние, его не передашь другому и не растиражируешь на ксероксе. А в данном случае без веры нет и оснований для таких резких изменений в своем мировоззрении и образе жизни.

(Точнее, индивидуально прозреть и отказаться от спиртного, в принципе, можно и без исламской подоплеки – в одном, другом, восьмом случае… Но очевидно, что в массовых масштабах – по аналогии с уммой – это нереально. Как правило, люди не отказываются от устоявшихся привычек и пристрастий, если у них нет оснований и мотивов, которые бы они сами признали для себя важными).

Совместная задача

А дальше – точка собственного духовного выбора. Который каждый человек делает сам, наедине с собой. Кто – решительно и бесповоротно, кто – через сомнения и внутренние борения, а кто и вовсе остается при прежнем мнении.

И право на такой свободный выбор – великое достояние каждого человека. И человечества. Закреплено оно в самом Коране:
«Так повинуйтесь Богу и посланнику Его
И будьте осторожны!
А если отвратитесь, знайте,
Что долг посланника –
Лишь верно передать
(Господни откровенья)» (5:92).

Посланник – Пророк Мухаммад (мир ему) – свой долг выполнил: верно передал нам заключительный Закон Божий

Прочитал с большим интересом! Целая статья. Понравилось! Ислам рулес!!!

Жертва «качества»

Конкретный читатель этой статьи может возразить: да, лично я употребляю спиртное, но делаю это в умеренных количествах, сохраняю контроль над собой, не сажусь пьяным за руль, не безобразничаю, и все антиалкогольные страшилки лично ко мне не относятся.

Существование таких «культурно употребляющих» людей вполне возможно – хотя и большинство умеренно пьющих не избежали в жизни состояния сильного опьянения. Если они уверены в себе и в самоконтроле – почему и их нужно призывать отказаться от приятного и безопасного (в их умеренном варианте) удовольствия?

Ну ладно, с религиозными мусульманами понятно, они веруют, что им Аллах запретил вообще пить, но при чем тут «светские люди»? Резонный вопрос? Резонный.

Дело в том, что в любом обществе, где де-факто существует «умеренное потребление» спиртного, непременно – как обязательный спутник – будет присутствовать и злоупотребление. Со всеми известными последствиями.

В некотором царстве-государстве практикуется употребление спиртного? Что ж, к сожалению, оно вкусит и весь негатив, связанный с «зеленым змием»:
- взрослый водочный и подростковый пивной алкоголизм;
- заболевания на алкогольной почве;
- разбитые семьи;
- брошенные дети;
- авто- и прочие аварии;
- производственные ЧП и несчастные случаи;
- сломанные судьбы;
- бытовые убийства после «совместного распития спиртных напитков»;
- издевательства мужа-пьяницы над домочадцами с претензиями типа «Ты почему, сволочь, колбасу тонко порезала?!» и т. д.

Ужас с сухим названием «злоупотребление спиртным» неизбежен как сопутствующий фактор везде и всюду, где существует употребление спиртного как таковое. Просто неизбежно – к сожалению, как вновь и вновь подтверждает жизнь.

Видно, такова двойственная природа человека: на 80 культурно употребляющих обязательно найдутся 12 пьяных автолихачей, 9 зависимых алкоголиков, 11 семейных извергов, 17 заработавших себе на спиртном кучу болезней и т. д. Причем лагерь злоупотребляющих будет постоянно пополняться за счет части тех, кто уверен в себе как в умеренном потребителе.

«Умеренно пьющий» постоянно стимулирует всю систему оборота алкоголя, поддерживая ее и способствуя ее развитию. Он смотрит рекламу выпивки, покупает ее, дарит, обсуждает. В результате система, которая, возможно, его лично и не выбрасывает «под забор», уносит и калечит миллионы жизней.

Это не «мусульманская пропаганда», это «История Государства Российского» Н. М. Карамзина, том 1, глава 9.

«За здоровье и на здоровье»?

Чем же так привлекателен алкоголь? Вслух часто говорят о его полезности – вина, коньяка, водки… Разумеется, речь идет о полезности умеренных доз, а не сваливающих человека с ног. Но и с умеренным потреблением алкоголя не все так просто.

Например, знаменитый на весь мир кардиолог Майкл Дибейки категорически отрицает какую-либо полезность «зеленого змия». По его словам, умеренное употребление спиртного не несет и вреда, но некоей медицинской пользы точно не приносит.

По данным других исследователей, некоторые полезные вещества в винах, особенно в красном, все же имеются: флавоноиды, антиоксиданты, ацетилсалициловая кислота и др. Но вся хитрость алкогольной рекламы состоит в том, что эти вещества не связаны с чистым спиртом, с алкоголем как таковым.

Они содержатся и во множестве безалкогольных продуктов и напитков: шоколад, чай, клубника, яблоки, виноград, натуральные фруктовые соки и т.д. То есть для того, чтобы организм получил вышеперечисленные полезные компоненты, необязательно употреблять именно спиртное.

Комическая в этом смысле ситуация имела место в Японии, где часть местного населения употребляет особую водку – сакэ. У исследуемых были выявлены гораздо меньшие отложения на стенках кровеносных сосудов. Правда, такие же результаты оказались у любителей… сырой рыбы и японского сыра (которые служат закуской к сакэ). Причем у непьющих сакэ японцев (но употребляющих сырую рыбу) результаты тоже были благополучными.

Возможно, дело и в психологическом факторе: человеку приятнее считать, что его любимый алкогольный напиток еще и полезен для здоровья. В принципе, на этом построена реклама многих продуктов и напитков: мол, не только обворожительно вкусно, но и очень ценно для организма.

В большинстве же случаев пьющий человек может честно признаться (хотя бы самому себе), что спиртное ему интересно в первую очередь другими свойствами.

«Хорошо пошла»

Это то, что молодежь на жаргоне называет «тяга». Приятное чувство тепла, ощущение расслабленности, подъем настроения, благодушно-дружелюбное отношение к себе и к окружающим, желание общаться, повышение содержания адреналина и норадреналина в крови… При продолжении употребления спиртного может возникнуть обидчивость, раздражительность, беспорядочная эмоциональность, нарушение координации движений, речь становится невнятной, смазанной, утрачивается разумный контроль над поступками.

Это внешние признаки легкой и средней степени опьянения. Алкоголь легко всасывается в кровь и с ее током разносится по всему организму. В том числе доставляется в головной мозг, который обильно снабжается кровью. Здесь спиртное жадно поглощается липидами – жировыми веществами в клетках мозга.

В описанной ситуации работа всех отделов головного мозга уже нарушена. Профессор В. Г. Жданов отмечает, что это совсем не безопасный процесс: «Человеческий мозг состоит из 15 млрд. нейронов (нервные клетки мозга), каждый из которых питается, в конечном итоге, отдельным микрокапилляром.

Капилляр настолько тонок, что эритроциты протискиваются по нему в один ряд. И вот когда к основанию капилляра подходит алкогольная склейка эритроцита (это свернувшаяся под воздействием даже малого количества алкоголя кровь), она закупоривает его и по прошествии 7-9 минут нейрон умирает безвозвратно.

Таким образом, после каждой так называемой умеренной выпивки в голове человека возникает своего рода кладбище мертвых клеток мозга. Эти мертвые клетки начинают разлагаться. Чтобы они не отравили мозг совсем, организм вынужден закачивать под череп огромное количество специальной жидкости, которая и растворяет эти гниющие клетки, а наутро смывает их через мочеполовую систему в городскую канализацию.

Этот процесс сопровождается для человека сильной головной болью. При вскрытии умеренно пившего человека всегда находят сморщенный мозг меньшего размера в микрорубцах, микроязвах, выпадах структур. Когда же вскрывают череп человека, умершего от алкогольного опьянения, удивляются не тому, насколько разрушен мозг, а тому, как человек с таким мозгом мог вообще жить».

Прямое доказательство

Любопытно, что только исламский рецепт борьбы с «зеленым змием» оказался эффективным и реализованным. Все остальные попытки приносили мало успеха. Например, принудительный «сухой закон», объявленный в США в начале XX века, привел лишь к усилению позиций мафии, которая заработала на нелегальном бизнесе с запрещенным спиртным баснословные прибыли.

Горбачевско-лигачевская антиалкогольная кампания во второй половине 1980-х годов в СССР повлекла бурный рост незаконного самогоноварения и невиданное лицемерие. В том числе в рядах самой власти. Доходило до смешного, когда в целях «конспирации» партфункционеры разливали коньяк из чайника в стаканы под видом чая…

Через неудачные попытки справиться с «зеленым змием» прошли и народы Крайнего Севера, и аборигены Северной Америки, и ряд других этносов.

Только исламский подход к запрету алкоголя сработал – в жизни, а не на бумаге. Миллиарды верующих не употребляли спиртное в 14-вековой истории Ислама. Сотни миллионов мусульман не делают этого сейчас, в том числе в тех странах, где нет соответствующих законодательных ограничений.

Кстати, косвенно сам этот факт можно рассматривать как знамение о небесном, о божественном происхождении Ислама. Искренне верующий и религиозный человек не притрагивается к спиртному не из страха перед участковым, не из опасений «положить на стол партбилет» или стать подозреваемым по уголовному делу. Для искреннего верующего немыслима сама возможность нарушить прямую заповедь Господа Бога.

Параллельно можно отметить и другой вывод: нельзя механически запретить что-либо для человека, в том числе и спиртное, не меняя того, что у него в голове. Внешние запреты без внутренней идейной «реформы» ведут лишь к лицемерию и уродливому искажению подлинных религиозных норм.

Винников, Наливайко, Петров-Водкин…

Для нашей страны эта проблема как ни для кого актуальна. Известно, что в прошлом году в России было выпито более 4 000 000 000 литров водки (не бутылок, а литров!). От фальсифицированного спиртного непосредственно умерло 25 447 россиян – это только те, кто отравился именно самой водкой.

В десятки раз больше тех, кто получает «процесс» в растянутом виде: алкогольная зависимость, цирроз печени, заболевания сердечно-сосудистой системы, поджелудочной железы, желудочно-кишечные кровотечения, витаминодефицит и др.

Известно, что 73% россиян регулярно употребляют алкоголь.

О традициях говорят и соответствующие фамилии наших соотечественников: Брадин, Брага, Брагин, Брагинский, Бражник, Бражников, Бражнин, Винник, Винников, Винодаров, Виноделов, Винокур, Винокуров, Винолюбов, Винский, Винцов, Водопьянов, Гулевой, Гуляев, Гульнов, Загульнов, Загульный, Запьянцовский, Кабаков, Кабачник, Кабачников, Кирюхин, Корчмарев, Нагульнов, Наливайко, Наливайкин, Наливкин, Недопил, Опохмелов, Петров-Водкин, Пивных, Пиводелов, Пивоваров, Пиволюбов, Похмелкин, Похмелов, Похмелюк, Пьянков, Пьянцов, Пьяных, Рюмин, Рюмкин, Хмелев, Хмелевский, Хмелецкий, Хмелик, Хмельницкий, Хмельнов, Хмельцов и др.

На Руси был исторический шанс иметь гораздо менее дружеские отношения с «зеленым змием». В X веке, когда князь Владимир выбирал среди религий наиболее «подходящую» для своей страны, поначалу его выбор остановился на Исламе. Но все «испортило» сообщение о запрете на спиртное в Коране. Князь тут же передумал, назвав этот запрет «уставом неразумным». «Вино для нас есть веселье, не можем без него быть».

Таким образом, запрет на спиртное прошел в ранней истории Ислама 4 стадии. Первой из них является аят:
«Из пальмовых плодов и виноградных лоз
Вы пищу благодатную находите себе
И опьяняющий напиток» (Коран, 16:67).

Здесь пока произошла только констатация: алкоголь, как нечто недостойное, противопоставляется благодатному пропитанию. (Напомним, что аяты Корана – Священного писания Ислама – постепенно ниспосылались пророку Мухаммаду на протяжении 22 лет).

Следующим шагом оказался аят:
«Они тебя о винах и азартных играх вопрошают.
Скажи: «В них грех большой и польза для людей,
Но больше в них греха, чем пользы» (Коран, 2:219).

Некоторые из сподвижников Пророка (мир ему) уже на этом этапе отказываются от алкоголя: ведь Господь (мусульмане веруют, что Коран – прямое Слово Божие) сообщает о преобладающем вреде спиртного.

Третьей стадией становится аят:
«О те, которые уверовали!
Не приближайтесь к молитве
В состоянии опьянения,
Пока не можете
Понять, что говорите» (Коран, 4:43).

Этот аят еще жестче «загоняет» спиртное почти за запретную линию. Ведь мусульманин совершает обязательный намаз 5 раз в сутки. Очень нелегко напиться и опьянеть, а затем успеть протрезветь до времени очередной молитвы.

Последним гвоздем в кодексе коранических норм, запрещающих употребление алкоголя, становится аят:

«О те, которые уверовали!
Воистину, все, что пьянит (и травит) ум,
Все это – мерзость,
Что измыслил сатана,
Так воздержитесь же от этих искушений,
И, может быть, тогда
Вы обретете истинное счастье» (Коран, 5:90).

Это сообщение от Аллаха снимает любые сомнения, что запрет якобы касается только «напитка из виноградной лозы». Нет, в действительности запрещается любой «хамр» - опьяняющее, одурманивающее (искажающее сознание) вещество. Кстати, исламские богословы под «хамром» понимают не только алкоголь, но и наркотики.

Пророк Мухаммад (мир ему) уточнил абсолютный характер запрета: «Все одурманивающее – под запретом».

Кстати, Посланник Божий успешно выполнил функцию пророка и в исходном русском смысле этого слова, то есть предсказывал будущее, имея знание о нем от Всевышнего. В частности, он предрек: «В будущем среди моих последователей появятся те, кто будет употреблять одурманивающие напитки, давая им при этом другие названия. И в распитии им будут помогать те, кто ими правит».

В самом деле, существует огромное множество как официальных, так и «милых народных» названий спиртных напитков. В том числе и среди мусульманских народов. Что касается властей, то пока в их восприятии высокая рентабельность алкогольного бизнеса (позитивно отражающаяся и на бюджете – через налоги, акцизы и т. д.) перевешивает все остальные соображения.

В помощь обществу и государству. Единственная в истории успешная антиалкогольная кампания
Сегодня проблема спаивания населения стоит как никогда остро. Тревожные сигналы в духе «Россия гибнет!» поступают отовсюду. Рецепты предлагаются самые разные. Однако пока, к сожалению, мало кто обратил внимание на тот факт, что единственный в истории человечества пример реально успешной антиалкогольной кампании дал только Ислам.

Начнем с конца. В исламской религии «алкогольный вопрос» решается радикально и однозначно – употребление спиртного запрещено для верующих. Равно как и все остальные действия с алкоголем – производство, торговля, посредничество в коммерческих сделках, распространение и т.д. Конечно, сама по себе принадлежность к Исламу не означает, что любой верующий одномоментно искореняет в себе все слабости и недостатки. Но, так или иначе, сотни миллионов землян в отношении спиртного сделали именно такой отрицательный выбор.

История вопроса

Существует достаточно устойчивое на бытовом уровне мнение, что в Исламе якобы запрещен не любой алкоголь, а лишь напиток «из виноградной лозы» (то есть виноградное вино). Соответственно, все остальное – водка, коньяк, виски, пиво и т.д. – разрешено.

Мнение совершенно ошибочное, что легко доказывается. Впрочем, обо всем по порядку.

Дело в том, что запрет на спиртное в мусульманской религии не был одномоментным. Аяты, абсолютно запрещающие употребление «зеленого змия», были ниспосланы лишь на 18-й год пророческой миссии Мухаммада (мир ему). До этого же ниспосылались промежуточные аяты, которые постепенно настраивали общину на холодное отношение к опьяняющим напиткам.

Известный российский исламский ученый Ильдар Аляутдинов объясняет такую «божественную тактику» следующим образом: «Вспомните, что мы делаем, когда собираемся облагородить какую-то площадку для посадки прекрасных цветов или плодоносных культур? Устраняем мусор и выпалываем сорняки. А для того, чтобы сорняки вновь не проросли, необходимо постараться вырвать их с корнем. Корни же у них бывают очень глубокие и не поддающиеся легкому устранению.

Также и пороки, присущие периоду джахилии (доисламский период духовного неведения, заблуждения), имели глубокие идеологические корни, связанные с вероубеждением. И попытки устранения этих пороков без лечения и удаления крепких корней были бы тщетны, что несовместимо с Божьим методом разрешения проблем и излечения обществ».

Действительно, вначале необходимо создать в душе мусульманина систему вероубеждений. Подготовить общее понимание того, что наш Творец бесконечно лучше знает, в чем мы нуждаемся, а что для нас вредно. И лишь когда вера пронизывает все пространство души человека и прямо отражается на его взглядах и поступках – с ним можно говорить на языке конкретных «дозволено» и «запрещено».